Tiên nữ cử tạ là bộ phim truyền hình đang được phát sóng trên màn ảnh nhỏ Hàn Quốc. Phim thu hút lượng lớn khán giả tuổi teen ở châu Á vì câu chuyện tình yêu “oan gia ngõ hẹp” rất trẻ trung, trong sáng của cặp đôi chính.

Cặp đôi chính Bok Joo và Jung Hoon khiến giới trẻ phát cuồng vì độ dễ thương

Phim xoay quanh hai nhân vật chính Bok Joo (Lee Sung Kyung) trong vai nữ vận động viên cử tạ có tính cách thẳng thắn và Jung Hoon (Nam Joo Hyuk) một vận động viên bơi lội. Hai người từ chỗ ghét nhau trở nên thân thiết và nảy sinh tình cảm. Cặp đôi đáng yêu này khiến fan đi từ thích thú này tới bất ngờ khác.

Hai diễn viên chính Lee Sung Kyung và Nam Joo Hyuk tạo nên sắc thái riêng cho nhân vật

Yếu tố thành công của Tiên nữ cử tạ chính là việc kết hợp ăn ý của hai diễn viên chính. Lee Sung Kyung và Nam Joo Hyuk chưa phải là ngôi sao lớn nhưng cả hai đang tạo sức hút khó cưỡng với khán giả teen vì độ dễ thương của nhân vật trong phim.

Cô nàng cử tạ Lee Sung Kyung

Mái tóc ngố đặc trưng và tính tưng tửng của cô nàng cử tạ khiến fan phát cuồng

Lee Sung Kyung là một trong những ngôi sao 9X mới nổi trên màn ảnh Hàn. Tham gia nhiều phim truyền hình như Queen’s Flower, Cheese in the Trap, Doctor Crush… song các nhân vật của cô chủ yếu là vai thứ chính. Bước chân vào màn ảnh từ sàn catwalk, Lee Sung Kyung hội tụ những ưu điểm về ngoại hình của một người mẫu.

Ngay từ vai diễn đầu tiên, “gà nhà” của YG Entertainment đã tạo được dấu ấn trong It’s ok It’s love – phim của Jo In Sung và Gong Hyo Jin. Nhân vật phụ có tính cách ngỗ ngược được giao cho Lee Sung Kyung và cô gái này đã làm tròn vai một cách xuất sắc. 

Nhiều khán giả teen rất tâm đắc với tạo hình nữ sinh 19 tuổi có tính bất cần với tình yêu cùng chàng cao kều. Nhân vật của Lee Sung Kyung được nhận xét mang nét đặc trưng của gái Hàn với đôi môi cực bướng nhưng cũng rất cá tính và phóng khoáng.

Từ đó, Lee Sung Kyung được giao những vai phụ có cá tính, đẹp kiêu kỳ và khá chảnh. Nhưng kỳ thực ngoài đời, cô nàng khá tung tẩy, cả ở trên sàn catwalk.

Thời trang trẻ trung của Lee Sung Kyung tạo nên xu hướng mốt cho giới teen

Phong cách street style (đường phố) của ngôi sao 9X này cũng dẫn đầu xu hướng giới trẻ. Khi là set váy ngắn nữ tính, khi lại mang vẻ mạnh mẽ, có chút ngổ ngáo. Những cái nháy mắt tinh nghịch cũng làm nên thương hiệu cho Lee Sung Kyung.

Cô nàng 9X là một người mẫu chuyên nghiệp, cá tính

Đến với vai vận động viên cử tạ Bok Joo, cô nàng thay đổi kiểu tóc ngắn cá tính, năng động. Ban đầu, mái tóc ngố này khiến Bok Joo trở nên đáng yêu. Càng ngày, khán giả càng thấy yêu nhân vật và nhận ra vẻ nữ tính trong chính kiểu tóc đó. 

Bok Joo khiến các khán giả tuổi teen nhận thấy một phần của chính mình trong đó. Lúc là dại khờ yêu đơn phương, khi lại rụt rè, khi muốn khẳng định lập trường.

Trên màn ảnh là một Bok Joo mái ngố nhưng thực tế Lee Sung Kyung sở hữu thân hình nuột nà không tì vết bởi cô vốn xuất thân từ người mẫu. Tên tuổi của Lee Sung Kyung có mặt trong hàng loạt cuộc thi lớn như Siêu mẫu từ năm 2008-2009.

Chàng vận động viên bơi lội Nam Joo Hyuk

Nam Joo Hyuk cởi bỏ bộ quần áo của thập tam hoàng tử trong Người tình ánh trăng để trở thành vận động viên bơi lội trong Tiên nữ cử tạ

Cũng giống Lee Sung Kyung, anh bạn Nam Joo Hyuk xuất thân từ nghề người mẫu lấn sân màn ảnh. Năm 2013, anh mới chính thức ra mắt làng giải trí trong một buổi trình diễn thời trang. Diện mạo sáng láng, gương mặt thư sinh giúp Nam Joo Hyuk nhanh chóng tạo dấu ấn.

Từ người mẫu, Nam Joo Hyuk cũng chuyển sang đóng phim giống Lee Sung Kyung

Ngoài đời Nam Joo Hyuk kém bạn diễn tới 4 tuổi nhưng cả hai vẫn đóng cặp rất ăn ý. Trước bộ phim Tiên nữ cử tạ, anh chàng sinh năm 1994 này có vai diễn đầu trong The Idle Mermaid. Năm ngoái, vai nam chính trong Who are you: School 2015 giúp tên tuổi của anh cuốn hút thêm nhiều fan học đường. 

Vai diễn mới đây nhất của Nam Joo Hyuk là thập tam hoàng tử Baek Ah trong Người tình ánh trăng – phiên bản Hàn của Bộ bộ kinh tâm. Anh được ghi danh vào danh sách Nam diễn viên phụ được yêu thích nhất màn ảnh Hàn nhờ tạo hình thư sinh nho nhã này.

Phong cách trình diễn thời trang cuốn hút của anh chàng sinh năm 1994

Nụ hôn của cặp đôi Tiên nữ cử tạ vừa được nhà sản xuất "nhá hình"

Một điểm chung bất ngờ của cặp đôi Tiên nữ cử tạ chính là việc cùng nhau đóng chung trong Cheese in the Trap (Cạm bẫy tình yêu). Trong lần tái hợp này, cả hai tạo nên một đôi bạn trẻ rất thú vị. 

Từ chỗ là bạn thời thơ ấu và từng cứu nhau, hai người bạn Joon Hyung và Bok Joo cứ nhau là oan gia. Nhưng chính những tình huống đó giúp họ xích lại gần nhau, trở thành cặp đôi cuốn hút người xem.

Điều đáng tiếc nhất chính là đối thủ của Tiên nữ cử tạ quá mạnh khi phim phát sóng đồng thời với Huyền thoại biển xanh của Lee Min Ho và Jeon Ji Hyun. 

Dẫu lép vế về tỷ suất khán giả xem phim (rating) nhưng cặp đôi diễn viên chính vẫn đang được coi là đối thủ đáng gờm trong danh sách bình chọn Những bạn diễn được yêu thích nhất màn ảnh.

(Theo Dân Việt)

Như thời Trần, có vị vua sau khi trị vì thiên hạ, dẹp yên giặc ngoại xâm, khiến bờ cõi được thái bình đã lên núi Yên Tử (Quảng Ninh) lập đạo tu hành và trở thành vị Phật của Việt Nam. Đó là Đức Phật hoàng Trần Nhân Tông với di tích Yên Tử vẫn còn đó, sừng sững nhắc nhớ về truyền thống của cha ông một thuở huy hoàng.

Đạo Phật được nhắc đến là đạo Từ bi, lấy tình thương làm gốc trong mọi ứng xử giữa cuộc đời. Từ thương người, thương vật, thương người ơn lẫn kẻ đã từng rắp tâm hại mình, vì hiểu và sống theo nhân-quả. Ai cũng cần được thương và đáng thương, bởi người hiền hay người dữ đều là đối tượng mà tinh thần Từ bi của nhà Phật hướng tới. Tất nhiên, không phải nói thương là sẽ có hành xử như nhau đối với kẻ ác, người thiện, do vậy trong đạo Phật còn vận dụng Trí tuệ trong sự Từ bi.

Chùa Ba Vàng.

Trí tuệ của đạo Phật không tách rời Từ bi. Hiểu và Thương. Có hiểu mới có thương. Nghĩa là thương đúng đối tượng và đúng cách thương. Có khi thương là cứu giúp nhưng lắm lúc thương là dùng tới cây roi để quất vào người cho tỉnh ra.

Có lẽ vì thế, tinh thần Từ bi của nhà Phật gói trong bốn chữ “Tồi tà phụ chánh”: không thể nhẹ nhàng với cái xấu, cái sai và luôn yểm trợ cái đúng. Tất nhiên, dù làm gì cũng không ngoài tình thương, không phải để trừng phạt cho hả.

Nói một chút về tinh thần Bi-Trí của đạo Phật để trở lại với vấn đề nóng hổi trên dòng thời sự suốt tuần qua liên quan tới chùa Ba Vàng (Quảng Ninh). Như những gì báo chí phản ánh, những thông tin thu thập được của các cơ quan chức năng cùng Trung ương Giáo hội Phật giáo Việt Nam thì việc thực hành pháp “thỉnh oan gia trái chủ” của chùa Ba Vàng là trái với truyền thống Phật giáo.

Theo kết luận, đâu đó còn có bóng dáng của việc lợi dụng niềm tin để trục lợi, buộc người tham gia phải trả nợ cho vong bằng tiền do vong yêu cầu thông qua hình thức công đức vào chùa Ba Vàng, hoặc làm công quả - lao động tại chùa Ba Vàng.

TT.Thích Đức Thiện, Phó Chủ tịch kiêm Tổng Thư ký HĐTS cho biết, việc cách tất cả các chức vụ trong Giáo hội như trường hợp của ĐĐ.Thích Trúc Thái Minh là một trong những động thái khá hiếm trong thi hành kỷ luật của Giáo hội từ ngày thành lập (1981) đến nay.

“Điều quan trọng là ĐĐ.Thích Trúc Thái Minh phải nhận thức lại các việc làm của mình và nhiệt tâm sám hối để tránh những điều đáng tiếc xảy ra trong tương lai”, TT.Thích Đức Thiện nhấn mạnh.

Với những gì đã thể hiện, đồng thời với kết luận xử lý của Trung ương Giáo hội cho thấy, Phật giáo đã sử dụng cây roi “tồi tà phụ chánh” để làm thanh sạch nội bộ. Đây có thể là tiếng chuông báo động về những “trung tâm Phật giáo” với những cách thức tu tập, hành đạo “mới, lạ” thu hút quần chúng.

Không bàn về việc có vong hay không, vong được định nghĩa thế nào và thực hành pháp cúng vong như thế nào trên tinh thần Từ bi-Trí tuệ, ở đây chỉ bàn đến câu chuyện cụ thể ở Ba Vàng, với chứng cứ trong phóng sự của báo Lao Động là có việc thu tiền (thậm chí là nhiều tiền) từ việc “thỉnh vong”.

“Mái chùa che chở hồn dân tộc/ Nếp sống muôn đời của tổ tông”, Mãn Giác thiền sư đã viết như thế trong ý nghĩa giáo lý nhà Phật, nếp sống thiện lành đã ăn sâu vào đời sống người dân bao đời. Quả thực là vậy, khi đi đâu cũng dễ dàng nghe người dân nói “làm vậy tội chết”, “ăn ở thất đức sẽ khổ về sau”… Tức là, ai ai cũng tin có nhân-quả trong cuộc đời.

Và câu chuyện chùa Ba Vàng cũng là một trong những biểu hiện của nhân-duyên-quả, với những hoạt động nổi trội lại trái với tinh thần Phật giáo được định nghĩa trong “nếp sống muôn đời của tổ tông” thì sẽ khó được chấp nhận trong số đông dù vẫn có số đông khác chấp nhận, chọn theo, trở thành tín đồ.

Nhiều người lo lắng khi cho rằng vụ việc chùa Ba Vàng sẽ ảnh hưởng tới Phật giáo. Người viết bài này lại nghĩ khác một chút, rằng tại sao lại đồng nhất một ngôi chùa, một tu sĩ, hay một nhóm Phật tử với đạo Phật? Và, vụ việc chùa Ba Vàng là tại một điểm chùa cụ thể, phải hiểu như thế để không gom đạo Phật vào chung trong chiều dài phát triển cũng như chiều sâu giáo lý với tính phổ quát, gần gũi, nhân văn mà người Việt chọn sống như một cách giữ mình thiện lành. Mọi người cần tiếp cận với một Phật giáo mà ở đó, mỗi việc thực tập đều trong tinh thần chánh tín, để đưa tới an lạc hiện tiền.

Tôi nhớ câu nói của tiến sĩ Hoàng Văn Chung ở Viện Nghiên cứu tôn giáo mình đọc mới đây, ông nói: “Điều đáng sợ không phải là có quá nhiều thần thánh, điều đáng sợ là con người không còn sợ cái gì siêu việt hơn mình và từ đó mà việc gì cũng dám làm, kể cả những việc phi nhân tính nhất”. Còn tôi thì sợ, khi người tới chùa không học Phật, không tin nhân quả mà bị dẫn dắt bởi những điều siêu nhiên rồi biến đạo Phật thành xa lạ, xa rời với nếp sống giải thoát, an lạc được kiến tạo “bây giờ và ở đây”.

Tín ngưỡng không phải là tin một cách mù quáng mà phải hiểu mới tin, muốn hiểu phải học, từng chút một…

Thầy Thái Minh bị tạm đình chỉ tất cả chức vụ trong Giáo hội Phật giáo

Đại đức Thích Trúc Thái Minh và chùa Ba Vàng đã vi phạm Hiến chương GHPGVN, làm tổn thương đến thanh danh Giáo hội, đến Tăng đoàn.